Мы видели, что каждый из трех импульсивных центров может приводиться в действие
или нервными импульсами, идущими снаружи из органов чувств - от внешних ощущений,
или же изнутри, из мозговых клеточек - от действия воли.
Различные процессы гипнотизации имеют целью нарушить равновесие между существом
импульсивным и сознательным и отделить на время, путем воздействия на нервную силу,
дух от тела.
Достигается это с помощью такого сильного возбуждения импульсивного существа, что
оно берет верх над сознательным.
Для получения этого возбуждения пользуются, например, ярким светом или сильным
звуком (вращающиеся зеркала Люиса (Зеркала Люиса состоят из двух деревянных линеек,
около 20 см длиной и 3 см шириной, окрашенных в черный матовый цвет, по обеим
сторонам линеек, поставленных ребром на вертикальную ось, прикреплено по несколько
(от 10 до 15) кругленьких зеркален, миллиметров 20 диаметром. Линейки эти вращаются
в разные стороны часовым механизмом, и свет сильной лампы, отражаемый
зеркальцами, образует сложную систему светлых точек, мелькающих перед глазами. -
Примеч. перев.), фиксирование блестящих предметов, удары гонга), производящими
резкий толчок в соответственном импульсном центре. Тут происходит явление,
аналогичное опьянению, равновесие духа с телом мгновенно нарушается, и получается
особого рода сон.
Характер этого сна не зависит от того, послужил ли для получения его механический
аппарат или внушение, к тому же устное внушение является лишь заменой сильного звука.
По наступлении гипнотического сна человек становится абсолютно пассивным, и его
импульсивные центры готовы реагировать на каждое малейшее впечатление. Тогда
гипнотизер заставляет его совершить определенное действие, и импульсивное существо
загипнотизированного рефлективно повинуется так же, как повиновалось бы любому
внешнему впечатлению или импульсу со стороны собственного духа. Таков механизм
всякого внушенного действия, выполненного в гипнотическом сне.
Скажем теперь несколько слов о внушениях, осуществляемых по пробуждении
(постгипнотические внушения).
Когда получивший внушение субъект просыпается, то сейчас же ощущает сознательное
влечение исполнить внушенное действие, и тут-то ему представляется удобный случай
выказать уровень своего развития.
Если это существо чисто импульсивное, привыкшее пассивно подчиняться всем
инстинктивным влечениям (например, деревенская баба), оно пассивно выполняет
внушение, хотя и недоумевая, но в то же время мотивируя вкривь и вкось свои поступки.
В случае же если загипнотизированный человек с характером, привыкший
противопоставлять свою волю инстинктивным побуждениям, внушение будет исполнено
лишь постольку, поскольку воля это допустит.
Возможно, впрочем, что в самый момент исполнения внушения субъект снова погрузится
в гипнотический сон и тем лишит волю возможности противодействовать внушению.
Можно внушить загипнотизированному лицу совершить какое-нибудь действие не тотчас
по пробуждении, а спустя известный срок, и, как показывает опыт, внушение в
большинстве случаев исполняется.
Здесь мы впервые сталкиваемся с чудесным динамическим свойством идеи: делая
внушение на срок, мы закладываем в импульсивный центр субъекта зерно некоего
динамического существа, точный момент появления которого на свет мы определяем
текстом внушения. Это динамическое существо будет в свое время действовать изнутри
наружу, следовательно, оно не чувство, ибо существенной особенностью чувства является
действие снаружи внутрь. Это идея, которую воля гипнотизера одаряет специальным
динамизмом и в виде зародыша вкладывает в импульсивное существо субъекта, чтобы она
в определенный день активно проявила заключенную в ней энергию, приведя в действие
соответствующий центр. Это род одержимости.
Оккультисты и маги называют эти эфемерные динамические существа, создаваемые
человеческой волей,- элементарными существами или элементами (В настоящее время
существа эти в отличие от стихийных духов называют лярвами или астроменталами. -
Примеч. перев.).
Далее мы увидим, что эти существа бывают разных родов. Чтобы закончить, остается
упомянуть, что каждая из фаз гипнотического состояния соответствует проявлению
определенных импульсивных центров, рассмотренных нами: так, в летаргии проявляется
инстинктивный центр, в каталепсии - анемический и в сомнамбулизме -
интеллектуальный.